一带就满是方巾宽袍的儒教中人，穿着基本一致，不外乎黑色头巾，深色直裰，多着朱履。

自有他们圣教的一番仪式举行，礼敬谦让再请再辞再请的一一安排了诸人能满意的位子，坐下了，就开始了集会事项。

首先是科举举业方面的探讨，几位进士介绍经验及具体考题以及历来分析。

俺在外围旁观，这里有几位文人界知名僧道，俺报了个假名，厮混了一下。

听得没什么乐趣。

如此过去四天，最后一天分组讨论，他们彼此熟悉的人凑一起探讨学问。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！俺也去听了几场，有一场是女人与读书的问题。

听那主讲说，女子无才便有德，女子要遵从道德规范，三从四德，做一个贤妻良母就行。多少认得些字就行，读书就读《女四书》、《烈女传》、《贤媛集》等三四种书就行。纺织和操持家务才是女子最主要的事。

俺恍然，这是说上流阶层人家怎么教育女子的。否则，怎么还能读的起书？

拿潘金莲来说，她哪里能捞着书读？俺夜叉嫂嫂，也哪里能捞着那么些书读？宋公明杀的那阎婆惜，哪里读过那么些书？能学百家姓、千字文识字就已经超过很多人了。3疤看书徃 首发

老大智深大和尚就不识字。

可是，话又说回来了，即使不读书，难倒就都恶毒了？老四曹正的婆娘就颇贤惠。

上流阶层家出来的女子读书了，就不恶毒了？那张都监的婆娘毒的很啊。

还有这些读书人，书倒是读了一肚子，烂人却变得更烂了，那蔡京，书读的少吗？

所以，人性好坏与读书，可能不存在关系。

还有一场，却是杜仪讲对《诗经》的理解。

杜仪道：“《凯风》一篇，现在先生们解释说七子之母想再嫁，我说挺玄！现今女子十四五就嫁人，周代多是二十方才嫁人，养到第七个儿子，又长大了，那母亲也该有多少岁了，四十好几快要半百了吧？那有想嫁之理？所谓‘不安其室’者，不过因衣服饮食不称心，在家吵闹，七子所以自认不是。这话前人不曾说过。当然除非一胎七人，或是一连四个双胎也是有的。如此三十岁上下倒也是可能。”

众人皆笑。

又道：“《郑风》女曰鸡鸣一篇，先生们只是说他‘不淫’。我认为非也，但凡君子，横了一个做官的念头在心里，便先要骄傲妻子。妻子想做夫人，想不到手，便事事不遂心，吵闹起来。你看这夫妇两个，绝无一点心想到功名富贵上去，弹琴饮酒，知命乐天，这便是三代以上修身齐家之君子。这个，前人也不曾说过。”

又道：“据小弟看来，《溱洧》之诗也只是夫妇同游，并非淫乱。”

有那相熟的朋友就起哄道：“怪道这几日清早、夜间老哥同老嫂在这山间树林里大乐！这就是你弹琴饮酒，采兰赠芍的风流了。”

众人一齐大笑。

俺乐了，这不就是所谓声闻与缘觉吗？

声闻不再有，儒门大宗师留下文字，后人自己解释，能学到什么算什么。。。

文人有文会，尚能互相探讨，互相激发，取长补短，增进不足；

武人，同一门派的，里面如何学习俺不清楚。不同门派的，就设个擂台，互殴生死。或许旁观者也能看个门道，增进不足。但却真不如文人这样有很大帮助。那泰山擂又快开始了。。。

文会结束，杜仪夫妻会同友人一起去那江宁，俺却要去扬州看看琼花。

当年隋炀帝在扬州，琼花花瓣在空中散乱飞舞，十八路反王七十二路烟尘也卷地而来，引出无数英雄豪杰，他们的故事到如今仍然脍炙人口，断人肝肠。

现如今，大宋朝各地也不太平，山匪林立，盗匪出没。俺这三个月听说了淮西有什么王庆，弄的挺大。听杜仪转告俺他那些友人所说，扬州内外匪类也不少。

俺这就去看看。

“腰缠十万贯，骑鹤下扬州。”

俺借杜仪面子蹭人家友人的船，先到瓜州渡口，下船告辞。

花了一个上午的功夫才从瓜州渡口走到扬州南门码头，中间还蹭过路上人家的牛车，跟路人聊过。

俺炼炁化神，神识又有了，就多了几项新的能力。

比如语言，已经不逼烦恼那些方言土语。

俺如今脑力强劲，听人说上几次就会了，听懂理解完全不成问题，就连那些