主人家有丧事时,女奴需披麻戴孝(服饰比主人亲属更简陋),在灵前值守时需跪地垂首,哭声需符合 “哀而不喧” 的规范(不可因哭声过大 “惊扰死者”)。+二\8/看*书.徃¢ *嶵·薪`章?踕.埂_鑫!哙?
若主人家属哭泣,女奴需同步哭嚎但音量更低,体现奴之悲不及主之悲。
犯错或受罚时,(如失职、顶撞、损坏财物),需通过极具屈辱性的礼节谢罪,以磨灭反抗意识。
具体包括,轻度犯错:“伏地请罪” 女奴需全身趴在地上(脸贴地面,双手伸直放于身体两侧)。
参考小棒子古装剧礼节,应该有见过吧?
另外要主动陈述错误,并请求主人惩罚,如请主君鞭挞以儆效尤。
期间不可抬头,若主人未发话,需保持姿势直至允许起身。
严重犯错:“自罚与献祭” 若犯错涉及主人安全或家族利益(如泄露秘密、祭祀时失误),女奴需跪地自扇耳光(力度需让主人听见声响),或用荆条轻抽自己背部(象征 “以疼痛谢罪”)。
部分部落色彩浓厚的贵族家庭,甚至要求女奴割破手指,以血滴在主人家的祖灵牌前,象征 “以血立誓永不背叛”。
若主人决定宽恕,女奴需行九叩首大礼(连续磕头九次,额头需触地有声),并反复念诵:谢主君不杀之恩,奴愿此生为牛马以报、这类谢词。~精?武,小¨税+网. \已·发¨布\最?芯~蟑/結¨
这些都只是冰山一角。
不过这些对于齐王府来说,就挺好,他只管大唐自家百姓过得好不好就行,其他藩国,顶多是挨揍时找的借口。
“不错,本王收下了!”
“殿下,另外我百济王还为殿下备了三百名异国权贵俘获的女眷,和二十名倭国的艺伎。”
如果说前面那六十名女奴是服务型的,是权贵自己从小培养用来彰显身份之 用。
那现在这三百名就是身份型的,她们的构成是战争俘获的有身份地位之人的家眷。
而那二十名倭国艺伎,则是权贵通过海上贸易猎奇异族的珍品。
打量了一番新进来的女子,不用猜都知道,这些人不是新罗的就是高句丽的。
“不错,收了!”轻车熟路的收下,这次百济也算表现不错,所以王夜别不介意给他们点甜头。
“达己通,你们的礼物本王很喜欢,我准你采购王府现有的琉璃品,定制瓷器等高端物件。”
他的意思是已经生产出来样式的琉璃器,并不打算给与他们和于阗,龟兹等一样的独家垄断。\微~趣.晓^税, ¢已.发,布~罪*欣/璋`結~
想要获取独有的垄断器物,这点礼物可不够。
不过,达己通对此倒是十分满意,一是王府琉璃器的外贸,并非是全部流通的,如琉璃佛像,想买这些东西只有拍卖会,或是取得齐王首肯才行。
二一个,百济需求的这些高端商品并非是用来贩卖的,而是百济王拉拢分化国内几大势力所用。
当然也有自己享乐所用,能得到齐王殿下如此承诺已经足够用了。
“一会儿你去选好商品,让刘管家啊提前给你们安排生产。”
“谢殿下!”达己通恭敬的行礼拜谢,他可是知道王府的商品有多火热。
能提前安排生产,那就是能让自己能早日完成王上嘱托,回去加官进爵,纵享富贵。
“行了,若是无其他事,你可以去找刘管家订购商品了。”
“是!达己通拜谢殿下行方便!日后有好货必定再次前来孝敬殿下。”
达己通恬不知耻,毫无顾忌的像面前年轻的殿下献上谄媚之言。
因为他很清楚,此次的收获远比付出的东西大得多,那可是能让王上彻底掌权的契机。
到时候作为王上的近臣,他的地位自然也是水涨船高。
王夜满意的点点头,这才是藩属国应有的态度嘛!
至于为何没有留他吃饭,是因为他还不够格。
或者说,于阗已将和齐王吃饭的价码抬的足够高,百济目前可负担不起。
况且半岛地区贩卖王府商品更多的是享受,或国内那小撮贵族消费,商业潜力远不如西域商贾。
除非将他们那些权贵养成奢靡之风,让他们疯狂的压迫掠夺,去支撑享乐之风。
那他们的贸易潜力才会被提上一级。
不过那样做,